Ručně šitá kniha

Svět jako vůle a představa 1

Arthur Schopenhauer

Anotace

Svět jako vůle a představa 1: „Co v ní má být řečeno,“ píše v předmluvě ke knize Schopenhauer, „je jedna jediná myšlenka. – Onu myšlenku pokládám za to, co se tak dlouho hledalo pod jménem filosofie a co právě proto historicky vzdělaní lidé pokládají za tak nemožné, jako objevit kámen mudrců…“ Příbuznost k Schopenhauerovu myšlení nalezneme, jak autor sám píše, již v indických Védách či Upanišadách (stejně jako i v různých archetypálních systémech světa). Bez přijetí základní premisy „světa jako vůle a představy“, nechť chceme či ne, nemůže existovat žádné seriózní vědění, tedy věda, zůstává-li… číst více

flip ukázka

kniha

vložit do košíku

e-kniha

vložit do košíku

Kniha (skladem): 1.356 Kč

E-kniha (ihned ke stažení): 600 Kč

ručně šité knihy

Všechny naše knihy jsou ručně šité, zpracované v nejvyšší řemeslné kvalitě.

kvalitní soubory

E-knih jsou dostupné ihned po zaplacení ve formátech epub, azw3 a mobi.

ART klub

Registrujte se a využíjte okamžité výhody našeho věrnostního programu.

online platba

Zvolte si typ platby, který Vám nejvíce vyhovuje: kartou, Paypal či QR kódem.

doprava zdarma

Při nákupu nad 2.500 Kč Vám knihy doručíme zdarma!

Mohlo by se Vám líbit

320 Kč

420 Kč

290 Kč

380 Kč

500 Kč

280 Kč

270 Kč

340 Kč

Knihovna Arthura Schopenhauera

Arthur Schopenhauer

Seznamte se se všemi dosud vydanými knihami Arthura Schopenhauera, které u nás vyšly…

podívat se

„Svět je má představa“ – to je pravda, jež platí o každé živé a poznávající bytosti, ačkoli pouze člověk si ji může reflektivně a abstraktně uvědomit. Když to učiní, nastalo u něho filosofické přemýšlení. Pak pro něho bude jasné a jisté, že nezná žádné slunce, žádnou zemi, nýbrž vždy jen oko, které vidí slunce, ruku, jež cítí zemi, že svět, který jej obklopuje, je tu jen jako představa, tj. jen ve vztahu k něčemu jinému, co si jej představuje – což je on sám. Lze-li nějakou pravdu vyslovit a priori, pak je to tato, neboť je vyjádřením formy veškeré možné a myslitelné zkušenosti, jež je obecnější než všechny ostatní, jako čas, prostor a kauzalita, protože všechny ty ji právě již předpokládají. A jestliže každá z těchto forem, které jsme všechny poznali jako tolikeré zvláštní případy věty o důvodu, platí pouze pro jeden zvláštní obor představ, je naproti tomu rozpad na subjekt a objekt společnou formou všech oněch oborů, je formou, prostřednictvím níž je vůbec možná a myslitelná představa jakéhokoli druhu, ať abstraktní či intuitivní, čistá či empirická. Žádná pravda tedy není jistější, na všech ostatních nezávislejší a méně potřebující důkaz než ta, že všechno, co lze poznat, tedy celý svět, je jen objektem ve vztahu k subjektu; názorem nazírajícího, jedním slovem představa. To platí ovšem jak o přítomnosti, tak o každé minulosti a každé budoucnosti, jak o nejvzdálenějším, tak o blízkém, neboť to platí o samotném čase i prostoru, jedině v nichž se toto vše rozeznává. Co vůbec k světu náleží a náležet může, je nevyhnutelně podmíněno subjektem a je tady jen pro subjekt. Svět je představa.

Svět jako vůle a představa 1, § 1, s. 33