Nemoc k smrti

Na druhé straně však zase křesťanství objevilo bídu takovou, o níž člověk sám o sobě nic neví, a tato bída je nemoc k smrti. Co přirozený člověk považuje za něco strašlivého, když už vyjmenoval všechny hrozné věci a nic horšího jej už nenapadá, to je pro křesťana jako žert. Takový je poměr mezi přirozeným člověkem a křesťanem: je jako poměr mezi dítětem a mužem, neboť čeho se bojí dítě, s tím vůbec nepočítá muž. Děcko nezná věci nejhroznější, ale zná je muž a děsí se jich. Nedokonalost dítěte spočívá předně v neznalosti věcí nejstrašlivějších, a následkem toho se bojí věcí, jež tak strašné nejsou.

Hodně se toho namluví o lidské bídě a ubohosti; snažím se porozumět, však jsem sám ledacos z toho viděl zblízka. Dost se vypráví o promarnění života – ale život se přece promarní jen tehdy, kdy člověk, zklamaný radostmi a starostmi života, žije bez jasného vědomí o tom, že je duch, že je já, čili – a to je totéž –, když si nikdy neuvědomí a v hlubším slova smyslu nikdy nevnímá, že je Bůh, a že člověk sám, jeho já, je pro Boha; to je výtěžek z nekonečna a dosáhne se ho jen zoufalstvím. Ach, jaká bída, že tolik lidí žije jen tak, ošizeni o nejblaženější ze všech myšlenek!

Jaká bída, že se lidé zaměstnávají vším možným, že jsou nuceni plýtvat silami v komedii života, a nikdy si tuto blaženost nepřipomenou; že se shromažďují a klamou, namísto aby se jeden od druhého oddělovali, tak aby každý jako jednotlivec získal to nejvyšší, to jediné, za co stojí žít a co vystačí na celou věčnost! Chtělo by se mi věčně nad touto bídou naříkat!

A představme si ještě jednu vlastnost této nemoci a bídy, nejhroznější ze všech: její skrytost. Nejen že ji chce trpitel utajit a dělá to tak dobře, že ji nikdo, nikdo nenajde, ale je v člověku tak dobře ukrytá, že ji nenajde ani on sám!

Až se pak přesýpací hodiny dovrší, hodiny časnosti, až dozní lomoz světa, utiší se neklidný či nečinný spěch, až už všechno kolem tebe ztichne jako na věčnosti – potom:

ať už jsi muž nebo žena, bohatý či chudý, odvislý či neodvislý, šťastný nebo nešťastný, ať ses narodil s korunkou na hlavě či jako člověk malý a neznámý a poznal jen „břímě dne i horko“ –

ať už tvé jméno bude připomínáno, dokud svět bude světem, a tedy se připomíná, pokud ještě trvá, či jsi beze jména a neznámý běžel s nespočetným davem – ať už tě obklopovala nádhera pro člověka nevyslovitelná, či tě stihl nejpřísnější lidský osud a největší pohana –

věz, že věčnost se zeptá tebe i každého jednotlivce mezi milióny miliónů jenom na jednu jedinou věc: zda jsi žil v zoufalství či nikoli, zda sis zoufal tak, žes ani o tom nevěděl, či tak, žes tu nemoc nosil skrytě v nitru jako hlodající tajemství, jako plod hříšné lásky pod srdcem, anebo ses stal postrachem ostatních a zoufale zuřil. A jestliže jsi jako zoufalec žil, lhostejno, čeho jsi nabyl či čeho jsi pozbyl, je pro tebe vše ztraceno, věčnost se k tobě nebude znát, či ještě hůře: zná tě tak, jaký jsi, a tvým vlastním já tě v zoufalství uvězní!

• Název: Nemoc k smrti
• Autor: S. A. Kierkegaard
• Překlad: Marie Mikulová-Thulstrupová
• Vydalo: Nakladatelství Michal Legelli
• Rok vydání: 2018
• Stran: 120
• ISBN 978-80-907288-6-8 (epub)
• ISBN 978-80-907288-7-5 (azw3)

E-knihy jsou po zaplacení ihned ke stažení na stránce košíku a v odkazu prostřednictvím zasleného mailu o vyřízené objednávce.

Knihy posíláme standardně do 24 h od objednávky. Doba doručení je 1-2 pracovní dny pro CZ a SK. Jsme schopni Vám knihy poslat rovněž kamkoli v rámci Evropy. V takovém případě nás neváhejte předem kontaktovat na mail info@legelliart.eu, abychom našli pro Vaši knihu nejrychlejší cestu k Vám.

Doručení knih nám zajišťuje přepravní společnost Zásilkovna a to dle Vámi zvolené možnosti:

• doručení na výdejní místo
• doručení na adresu