Ústava
3 690 Kč
Ústava, stěžejní Platónovo dílo, nyní dostupné českému čtenáři v jeho nejnovějším překladu od Radislava Hoška podle kritického vydání řeckého originálu. Platónova Ústava patří mezi jedny z nejzávažnějších děl autorova bohatého odkazu. Krom důkladného rozboru tzv. ideální společnosti, založené na filosofech, kterou prezentuje Platón v dialogu ústy Sókrata, stala se Ústava rovněž i základním pilířem novověké idealistické filosofie – oním hledáním „věci o sobě“ za oponou jevového světa (viz Podobenství o jeskyni). Platónova Ústava by jistě neměla chybět v hledáčku nikoho, kdo se zajímá o poctivou filosofii a hledá či si utřiďuje odpovědi na otázky nejen společenské, náboženské a mravní. Kniha je opatřena nadto nejen fundovanou předmluvou Petra Horáka, ale i dostatečným poznámkovým aparátem k pochopení všech nuancí Platónova textu.
Ústava
V roce 1921 vydal u Jana Laichtera v Praze František Novotný s použitím překladu Emanuela Peroutky Platónův spis Ústava. Toto vydání zůstalo na dlouhá desetiletí v podstatě jediným zdrojem poznání závažného Platónova pojednání o společnosti — nikoli ovšem jen o ní —, který měl český čtenář, odkázaný pouze na svou mateřštinu, k dispozici.
Nový český překlad Platónovy Ústavy je tedy nutno přivítat už jen z tohoto, právě uvedeného důvodu. Nikoli však jen kvůli němu. Autor nového překladu sám ve své ediční poznámce objasňuje něco z toho, jak se česká kultura seznamovala v průběhu svých dějin s Platónovou Ústavou a co pro ni tato znamenala.
Ústava, Předmluva, s. 7
Jak čtenář sám zjistí, přidržuje se Platón také v Ústavě formy dialogu, která je vůbec charakteristická pro jeho dílo. Sókratés rozmlouvá s přáteli, vyměňuje si s nimi názory na to, co je to spravedlnost. Tato část, kterou lze považovat za vstupní k celému dílu a která je obsažena v I. knize, představuje veskrze obratný průřez spektrem dobových názorů na otázku spravedlnosti: Platón dává možnost, aby se k této otázce vyjádřili „obyčejní lidé“ (Kephalos), básníci, ale rovněž řečníci a ti, vůči nimž má Platón největší nedůvěru, totiž profesionální manipulátoři slov a vědění, to jest sofisté.
Ústava, Předmluva, s. 10
Platónovo podobenství o jeskyni — samo o sobě natolik známé, že ho není třeba zde rozvádět — podává poměrně přesnou představu o tom, jak chápal Platón vztah skutečného poznání k poznání zdánlivému nebo přibližnému, vztah skutečného světa, tj. světa idejí a světa zprostředkovaného našimi smysly.
Podobenství o jeskyni ovšem nemá jen klíčovou hodnotu pro poznání Platónovy noetiky a ontologie, pro poznání jeho racionalistického idealismu a idealistického realismu, považujícího formy či ideje za nekonečně vzdálená, pevná a neměnná jsoucna, jen neúplně a nedokonale zprostředkovaná naší intelektuální intuicí, matematickým poznáním a smysly, nýbrž má svou významnou hodnotu též pro ocenění Platónovy představy o ideálně uspořádané společnosti, v jejímž čele stojí k tomu účelu zvláště pečlivě vybraní strážci, zvláště dobře vychovaní milovníci pravdy, profesionálové poznání a politiky v jedné osobě.
Jsou to zvláště vybraní a zvláště vychovaní muži i ženy, kteří prošli mimořádně pečlivě uzpůsobenou múzickou i gymnastickou průpravou, jež je připravila k jejich poslání i výjimečnému způsobu života, který je podle Platóna neoddělitelnou podmínkou úspěchu jejich vlastního poslání strážců a vládců.
Ústava, Předmluva, s. 14
| Hmotnost | - |
|---|---|
| Rozměry | - |
| Název | Ústava |
| Autor | Platón |
| Překlad | Radislav Hošek |
| VazbaPřed přidáním knihy do košíku vyberte typ vazby kliknutím na Vámi zvolenou variantu. | e-kniha, ručně šitá kniha |
| EAN | 9788053044165 |
| ISBN | 978-80-53044-16-5 |
| Počet stran | 448 |
| Rok vydání | 2025 |
Pouze přihlášení uživatelé, kteří zakoupili tento produkt, mohou přidat hodnocení.
DOPRAVA
K expedici našich ručně šitých knih využíváme dopravní společnosti Zásilkovna (Packeta), a to jak v rámci CZ/SK, tak v rámci celé EU i mimo ni. Maximálně si dáváme záležet, aby knihy byly baleny a chráněny tak, aby nedošlo při přepravě - od doby, kdy knihy odesíláme až po dobu, kdy Vám přijdou do rukou - k jakémukoli poškození.
DORUČENÍ
- Doručení na výdejní místo pro CZ/SK
- Doručení domů pro CZ/SK
- V případě objednávky do jiných krajin EU (i mimo ně) nás kontaktujete mailem pro rychlé vyřízení.
- E-knihy jsou ihned ke stažení po zpracování objednávky
Všechny knihy jsou dostupné pouze na objednávku, šité pro individuálního zákazníka, proto je nutné počítat s dobou dodání 2-4 týdny. Pro více informací nás můžete kontaktovat prostřednictvím kontaktního formuláře či mailu. Doba doručení trvá povětšinou 24 hodin od předání zásilky dopravci a dle vytíženosti dopravce.
CENA PŘEPRAVY CZ & SK
- ZDARMA
Související produkty
Království boží ve vás
Království boží ve vás ‒ poprvé od roku 1925 se čtenáři dostává do rukou kompletní (nezkrácené!), opravené, stěžejní dílo Lva Tolstého o nenásilí. Království boží ve vás přibližuje a objasňuje zásadní výrok Ježíšova učení o lásce (křesťanství!) v jeho praktickém přikázání a důsledcích: neprotivit se zlu násilím. Tolstoj svým vytříbeným stylem jasně poukazuje, že celé společenské zřízení, vedené ve starozákonním duchu „oko za oko, zub za zub“, dávno již přežité a nerozumné ve vědomí člověka, a vydržované posluhovači falešného mínění o životě (jejich hypnózou), zakládá se především na ochraně lupu a tedy ovládání vlastních porobených a utiskovaných lidí. Nenásilí není dle Tolstého idealismem, nýbrž nutným důsledkem rozumovým a mravním.
Co máme tedy dělati?
Co máme tedy dělati, kniha třetího svazku Knihovny LNT, stěžejní sociálně-filosofické dílo autora, rozebírající podstatu otroctví mezi lidmi a snahu o pochopení její příčiny a možného odstranění. Tolstoj nás na úvod spisu zasvěcuje do vlastních snah po zmírnění bídy, zavádí nás do chudinských čtvrtí Moskvy, aby onedlouho na to vyšel z vlastního klamu samaritána a zkoumal příčiny a možnosti, které vězí hluboko v nás samých! Tolstého spis není ideologií, nýbrž tvrdou konfrontací prvně autora vůči sobě samému (jakožto samotného otrokáře), a následně konfrontací s předsudky učeného názoru o dělbě práce, založené na tezích apologetů každé doby (kapitalistických i komunistických), kteří vždy stáli v opozici vůči zápasu těch, kteří se měli na jejich filosofii „života“, pohodlí a tzv. pokroku podílet.
Sebrané spisy
Sebrané spisy, čítající 8 knih Arthura Schopenhauera, vycházejí vstříc všem zájemcům o četbu kompletního díla německého voluntaristy. Předkládaný konvolut nového, revidovaného a opraveného vydání obsahuje všechny filosofické spisy, které nalezne čtenář v Knihovně Arthura Schopenhauera: O čtverém kořeni věty o dostatečném důvodu, O vidění a barvách, Svět jako vůle a představa I, Svět jako vůle a představa II, O vůli v přírodě, Dva základní problémy etiky, Parerga a paralipomena I a Parerga a paralipomena II. V rámci tohoto konvolutu získává čtenář všechny svazky (I-VIII), ve vynikajícím překladu Milana Váni, po jednotlivých dílech.
Parerga a paralipomena 2
Parerga a paralipomena 2 přináší kromě dodatků k problémům řešeným zejména v dílech Svět jako vůle a představa, O vůli v přírodě a Dva základní problémy etiky i slavné kapitoly, týkající se spisovatelství, knih, čtenářů, žen či hluku (kapitoly dosud vytrhávané z kontextu). Objemný svazek, čítající celkem 31 kapitol (+ osobní verše AS), dává znát šíři a genialitě německého filosofa. Schopenhauerovo pero zde vzlétlo k výšinám břitkého ducha a stylu, který neustále ční z názorů a náhledů poplatných době vzniku a určitě i dnes potěší každého samostatně přemýšlejícího čtenáře.
Parerga a paralipomena 1
Parerga a paralipomena 1, jež německému voluntaristovi vynesla svého času popularitu a pozitivně ovlivnila široké přijetí i jeho hlavních děl, obsahuje statě: „Náčrt dějin učení o ideálním a reálném“; „Fragmenty k dějinám filosofie“; sžíravou polemiku s autory německé klasické filosofie: „O univerzitní filosofii“, kdy premisy v ní vyřčené lze vztáhnout k dnešnímu poučení i mimo katedry filosofie. Následuje exkurs do tématu lákavého snad ve všech dobách: „Pokus o duchařství a co s tím souvisí“, kterému předchází krátká, ale neméně zajímavá stať: „Transcendentní přemítání o zjevné záměrnosti v osudu jednotlivce“; první svazek završují slavné „Aforismy k životní moudrosti“, z nichž mnoho si drží stále svoji platnost a aktuálnost.
Svět jako vůle a představa 1
Svět jako vůle a představa 1: stěžejní dílo A. Schopenhauera, v němž autor ve čtyřech částech dopodrobna rozebírá koncept své metafyziky: vůle na straně jedné (Kantem nevyřčená věc o sobě) - to o sobě jsoucí; a představy na straně druhé - názor nazírajícího; nikoli bezdůvodně odkazuje Schopenhauer na úvod ke znalosti Kanta, ale rovněž i Upanišad (učení o átmanu a máje) či Buddhovu učení. Schopenhauer je mnohdy nazýván pesimistou - to by byl však omyl - oproti dogmatickému šarlatánství je pouze syrově pravdivý: a to se nenosí! Dává osvobození, avšak jen za předpokladu, že jsme schopni sami slézt z kurulských výšin „svého" já a myslet sami za sebe! Jako nedílnou součást doporučujeme i druhou, neméně vynikající část spisu: Svět jako vůle a představa 2.
O životě
O životě, druhý svazek Knihovny LNT přináší čtenáři v novém vydání pohled ruského myslitele na otázky, týkající se života, tedy poměru člověka vůči světu. Na úvahách a nesčetných přirovnáních ukazuje a připomíná Tolstoj každému věky dostupné, rozumné poznání života, oproti zastřenému učení světa – zákoníků (vědců) a farizeů (duchovních). Ukazuje, krom samotné odpovědi, že jak jedni, tak druzí, kteří si přivlastnili výklad života (ve zdánlivě vzájemném nesouladu), neodpovídají na samu otázku života, ba spíše v přímém rozporu k ní odpovídají na vše možné, co je životu zcela vzdálené.
O vůli v přírodě
O vůli v přírodě přináší bohaté doklady Schopenhauerova metafyzického učení hned z několika oborů (z humanitních i přírodních věd). Autorův postup se line od medicínských disciplín fyziologie, patologie a anatomie přes fyziologii rostlin až k astronomii, se završením v odkazech na lingvistiku, sinologii (s ohledem k buddhismu) i na animální magnetismus (hypnózu) a magii, soustřeďujících se na vůli. Jestliže bychom měli z výše řečeného výčtu doplnit, pak každý, kdo je obeznámen např. s embryologií či kosmogonickými představami archaických kultur (nejen Indů, ale i starých Egypťanů, stejně jako Mayů), nalezne nevyhnutelně ty samé nutné postuláty, které autor ve svém díle O vůli v přírodě uvádí na důkaz svého učení, kde se vůle objektivizuje v jev (představu).
Recenze
Vymazat filtryZatím zde nejsou žádné recenze.